നാളത്തെ കേരളത്തിനായുള്ള സന്ദേശം

ലഹരിയുടെ വിഷപ്പുകയും ജാതിയുടെ തിരിച്ചുവരവും; ഗുരുദർശനത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ കേരളം ഒരു ആത്മപരിശോ ധനയ്ക്ക്

“മദ്യം വിഷമാണ്; അതുണ്ടാക്കരുത്,

കൊടുക്കരുത്, കുടിക്കരുത്.”

ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് ശ്രീനാരായണഗുരു ഉയർത്തിയ ഈ ആഹ്വാനം മദ്യത്തിന്റെ ദോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സാധാരണ ഉപദേശമായിരുന്നില്ല. മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തെയും മനസ്സിനെയും കുടുംബത്തെയും സമൂഹത്തെയും തകർക്കുന്ന എല്ലാ അടിമത്തങ്ങൾക്കുമെതിരായ ഒരു സാമൂഹിക മുന്നറിയിപ്പായിരുന്നു അത്. മനുഷ്യനെ സ്വയം തിരിച്ചറിയാനും സമൂഹത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും ആഹ്വാനം ചെയ്ത നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തമായ ശബ്ദമായിരുന്നു ഗുരുവിന്റേത്.

അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും അനാചാരങ്ങളും ജാതിവിവേചനങ്ങളും മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഞെരിച്ചമർത്തിയ കാലത്താണ് ഗുരു കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക മനഃസാക്ഷിയായി ഉയർന്നുവന്നത്. അരുവിപ്പുറത്തെ പ്രതിഷ്ഠയിലൂടെ ആത്മീയതയുടെയും ആരാധനയുടെയും മേൽ നിലനിന്നിരുന്ന സവർണ്ണ ഏകാധിപത്യത്തെ ചോദ്യം ചെയ്ത ഗുരു, മനുഷ്യന്റെ ആത്മാഭിമാനത്തിനും അറിവിനും സാമൂഹിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും പുതിയൊരു ദിശ തുറന്നു.

ഇന്ന് ഗുരുജയന്തി ആചരിക്കുമ്പോൾ, ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകൾ പൂജാമുറികളിൽ മാത്രം സൂക്ഷിക്കേണ്ടതല്ല. കേരളം ഏതു ദിശയിലേക്കാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നത് എന്ന ചോദ്യം ചോദിക്കാനുള്ള അവസരമാക്കേണ്ടതാണ് ഈ ദിനം.

രാസലഹരി: ഒരു തലമുറയെ ലക്ഷ്യമിട്ട ആക്രമണം

കേരളം ഇന്ന് നേരിടുന്ന ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ സാമൂഹിക വെല്ലുവിളികളിലൊന്നാണ് രാസലഹരിയുടെ വ്യാപനം.

മദ്യത്തിന്റെയും പുകയിലയുടെയും പരമ്പരാഗത ലഹരികളെക്കാൾ അപകടകരമായ രീതിയിൽ പുതിയ തലമുറയിലേക്ക് രാസലഹരിയുടെ വല പടരുകയാണ്. വിദ്യാലയങ്ങളും കോളേജുകളും കേന്ദ്രീകരിച്ചും സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയും വിവിധ രഹസ്യ ശൃംഖലകളിലൂടെയും ലഹരി എത്തുന്ന സാഹചര്യം ഒരു തലമുറയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗൗരവമായ ആശങ്കയാണ് ഉയർത്തുന്നത്.

ലഹരി വിൽക്കുന്നവർക്ക് ഒരു ഉപഭോക്താവായിരിക്കാം മുന്നിലുള്ളത്. എന്നാൽ ആ ഉപഭോക്താവിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു കുടുംബമുണ്ട്, ഒരു അമ്മയുണ്ട്, ഒരു അച്ഛനുണ്ട്, ഒരു അധ്യാപകനുണ്ട്, ഒരു സുഹൃത്തുണ്ട് — ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, നഷ്ടപ്പെടാൻ സാധ്യതയുള്ള ഒരു ഭാവിയുണ്ട്.

ലഹരിയുടെ വ്യാപനം ചില കേസുകൾ വർധിക്കുന്നതല്ല; ഒരു തലമുറയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ തകർന്നുപോകുന്നതാണ്.

ഇത്തരം സാഹചര്യത്തിലാണ് ഓപ്പറേഷൻ തൂഫാൻ പോലുള്ള ലഹരി വിരുദ്ധ നടപടികൾക്ക് പ്രസക്തിയേറുന്നത്. ലഹരി ശൃംഖലകളെ കണ്ടെത്താനും വിതരണക്കാരെ നിയമത്തിനു മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരാനും കർശനമായ ഇടപെടലുകൾ അനിവാര്യമാണ്. പോലീസ്, എക്സൈസ് തുടങ്ങിയ സംവിധാനങ്ങളുടെ ജാഗ്രതയും ശക്തമായ നിയമനടപടികളും വേണം.

എന്നാൽ ഒരു അടിസ്ഥാന ചോദ്യം അവശേഷിക്കുന്നു:

പിടികൂടുന്ന ലഹരി പാക്കറ്റുകളുടെ എണ്ണം കുറഞ്ഞാൽ മാത്രം കേരളം ലഹരിമുക്തമാകുമോ? അല്ല.

ലഹരിയുടെ വിതരണശൃംഖല തകർക്കുന്നതിനൊപ്പം ലഹരിയിലേക്കുള്ള ആവശ്യവും തകർക്കണം. അതിന് പോലീസ് നടപടിയേക്കാൾ വലുതായ സാമൂഹിക ഇടപെടൽ ആവശ്യമാണ്.

ഓപ്പറേഷൻ തൂഫാൻ ഒരു പോലീസ് ഓപ്പറേഷൻ മാത്രമാകരുത്

ഓപ്പറേഷൻ തൂഫാൻ ശക്തമായ നിയമനടപടിയായി മുന്നേറട്ടെ. എന്നാൽ അതിനൊപ്പം ഒരു ജനകീയ തൂഫാനും ഉയരണം.ഓരോ വിദ്യാലയവും ലഹരി വിരുദ്ധ ബോധവൽക്കരണത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാകണം. ഓരോ അധ്യാപകനും ജാഗ്രതയുടെ കണ്ണാകണം. ഓരോ രക്ഷിതാവും കുട്ടികളുടെ സുഹൃത്താകണം. തദ്ദേശസ്ഥാപനങ്ങളും സന്നദ്ധ സംഘടനകളും യുവജന കൂട്ടായ്മകളും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകരും മാധ്യമങ്ങളും ഈ പോരാട്ടത്തിന്റെ പങ്കാളികളാകണം.ലഹരിയിൽപ്പെട്ട ഒരു യുവാവിനെ സമൂഹത്തിൽനിന്ന് പുറത്താക്കുന്നത് പരിഹാരമല്ല. അവനെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരാനുള്ള വഴിയൊരുക്കുകയാണ് യഥാർത്ഥ സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തം.

നിയമം ലഹരി വിൽക്കുന്നവനെ തടയണം; സമൂഹം ലഹരിയിലേക്ക് വീഴുന്നവനെ പിടിച്ചുനിർത്തണം.

ഇവ രണ്ടും ഒരുമിച്ചാൽ മാത്രമേ പോരാട്ടം വിജയിക്കൂ.

ഇവിടെയാണ് ഗുരുവിന്റെ മറ്റൊരു സന്ദേശം ഇന്നത്തെ കാലത്തോട് സംസാരിക്കുന്നത്:

“വിദ്യകൊണ്ട് പ്രബുദ്ധരാവുക, സംഘടനകൊണ്ട് ശക്തരാവുക.”

വിദ്യാഭ്യാസം ജോലി നേടാനുള്ള ഉപാധി മാത്രമല്ല; തെറ്റും ശരിയും തിരിച്ചറിയാനുള്ള വിവേകമാണ്. സംഘടന ഒരു രാഷ്ട്രീയ കൂട്ടായ്മ മാത്രമല്ല; ഒറ്റപ്പെടുന്ന മനുഷ്യന് താങ്ങാകുന്ന സാമൂഹിക ശക്തിയാണ്.

അയ്യങ്കാളിയുടെ ഓർമ്മയും സമത്വത്തിന്റെ അപൂർണ ദൗത്യവും

ഇന്ന് അയ്യങ്കാളി ജയന്തി കൂടിയാണ്. കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിൽ അയ്യങ്കാളിയുടെ സ്ഥാനം അതുല്യമാണ്.

അധഃസ്ഥിത ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സാമൂഹിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമായി തെരുവിലിറങ്ങി പോരാടിയ മഹാനായ നവോത്ഥാന നായകനായിരുന്നു അയ്യങ്കാളി. പൊതുവഴിയിലൂടെയുള്ള സഞ്ചാരത്തിനും വിദ്യാലയപ്രവേശനത്തിനും മനുഷ്യന് തുല്യമായ അവകാശമുണ്ടെന്ന പ്രഖ്യാപനമായി മാറിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോരാട്ടം കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക ചരിത്രത്തെ തന്നെ മാറ്റിമറിച്ചു.

ശ്രീനാരായണഗുരു ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ നവോത്ഥാനത്തിന് ദിശാബോധം നൽകിയപ്പോൾ, അയ്യങ്കാളി അതേ സമത്വത്തിന്റെ ആവശ്യം അവകാശപ്പോരാട്ടത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണമായ ഭാഷയിൽ സമൂഹത്തിനു മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു.

ഗുരുവിന്റെയും അയ്യങ്കാളിയുടെയും പോരാട്ടങ്ങൾ നമ്മോട് പറയുന്നത് ഒന്നുതന്നെയാണ്... മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനേക്കാൾ മുകളിൽ ഒരു ജാതിക്കും അധികാരത്തിനും സ്ഥാനമില്ല.

അതിനാൽ അയ്യങ്കാളി ജയന്തി ഒരു അനുസ്മരണദിനമായി മാത്രം മാറരുത്. ഇന്ന് ജാതി പുതിയ രൂപങ്ങളിൽ തിരിച്ചുവരുന്നുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കാനുള്ള അവസരമാകണം.

ലഹരിയെപ്പോലെ തന്നെ അപകടകരമായ മറ്റൊരു ‘ലഹരി’

കേരളം രാസലഹരിക്കെതിരെ പോരാടുമ്പോൾ, മറ്റൊരു സാമൂഹിക യാഥാർഥ്യത്തെക്കൂടി കാണാതെ പോകരുത്.

ജാതിയുടെ തിരിച്ചുവരവ്.

ഗുരുവും അയ്യങ്കാളിയും ചോദ്യം ചെയ്ത ജാതിചിന്ത പലപ്പോഴും പുതിയ വേഷത്തിൽ സമൂഹത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നു.

പേരിനൊപ്പം ജാതിവാൽ ചേർക്കുന്നതിലും, വിവാഹബന്ധങ്ങളിൽ ജാതിയെ പ്രധാന മാനദണ്ഡമാക്കുന്നതിലും, സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിൽ ജാതി സ്വത്വങ്ങളെ ആഘോഷിക്കുന്നതിലും, ചില സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഇടങ്ങളിൽ ജാതി തിരിച്ചറിവുകൾക്ക് പുതിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതിലും ഈ തിരിച്ചുവരവ് കാണാം.

ഇത് പഴയ ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ അതേ രൂപമല്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അതിനെ തിരിച്ചറിയുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ജാതി ഇന്ന് ചങ്ങലയുമായി വരുന്നില്ല; പലപ്പോഴും അത് അഭിമാനത്തിന്റെ പേരിലാണ് വരുന്നത്.ഇതാണ് അപകടം.

ലഹരി മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തെയും മനസ്സിനെയും അടിമയാക്കുന്നു. ജാതിചിന്ത മനുഷ്യന്റെ സാമൂഹിക ബോധത്തെയും ബന്ധങ്ങളെയും അടിമയാക്കുന്നു. ഒന്നിന് രാസവസ്തുവിന്റെ ശക്തിയുണ്ടെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിന് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയുണ്ട്.

രണ്ടും മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും സമത്വത്തെയും തകർക്കുന്നു.

“ഒരു ജാതി, ഒരു മതം, ഒരു ദൈവം മനുഷ്യന്”

“ഒരു ജാതി, ഒരു മതം, ഒരു ദൈവം മനുഷ്യന്” എന്ന ഗുരുവിന്റെ സന്ദേശത്തെ ഒരു മുദ്രാവാക്യമായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഗുരുവിനോട് നീതി ചെയ്യാനാവില്ല.

അത് മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെയും സമത്വത്തെയും പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന മഹത്തായ മാനവിക ദർശനമാണ്.

മനുഷ്യന്റെ വില അവന്റെ ജാതിയിലല്ല.മനുഷ്യന്റെ മഹത്വം അവന്റെ സമ്പത്തിലല്ല.മനുഷ്യന്റെ ഉയരം അവന്റെ അധികാരത്തിലല്ല.അവന്റെ മനുഷ്യത്വത്തിലാണ്.

ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ അദ്വൈതം ഒരു തത്ത്വചിന്ത മാത്രമായിരുന്നില്ല; അത് ഒരു സാമൂഹിക വിപ്ലവത്തിന്റെ അടിത്തറയായിരുന്നു.

മറ്റൊരാളിൽ തന്നെത്തന്നെ കാണുക എന്നതാണ് അതിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ സാമൂഹിക വ്യാഖ്യാനം.

അത് മനസ്സിലായാൽ ജാതിയുടെ മതിലുകൾക്ക് അർത്ഥമില്ലാതാകും. മതത്തിന്റെ പേരിലുള്ള വിദ്വേഷത്തിന് ഇടമുണ്ടാകില്ല. ലഹരിയിൽ തകർന്ന ഒരു യുവാവിനെ തള്ളിക്കളയുന്നതിനുപകരം കൈപിടിച്ചുയർത്താനുള്ള മനസ്സുണ്ടാകും.

ഗുരുവിന്റെ കേരളവും ഇന്നത്തെ കേരളവും

ഗുരു സ്വപ്നം കണ്ട കേരളം റോഡുകളും പാലങ്ങളും കെട്ടിടങ്ങളും മാത്രം നിറഞ്ഞ കേരളമായിരുന്നില്ല.

മനുഷ്യൻ മനുഷ്യനെ തുല്യനായി കാണുന്ന കേരളമായിരുന്നു അത്.

അറിവ് എല്ലാവർക്കും ലഭിക്കുന്ന കേരളം.അവകാശം എല്ലാവർക്കും ലഭിക്കുന്ന കേരളം.അധ്വാനത്തിന് മാന്യതയുള്ള കേരളം.സ്ത്രീക്കും കുട്ടിക്കും സുരക്ഷയുള്ള കേരളം.ജാതിയുടെ പേരിൽ ആരും താഴ്ത്തപ്പെടാത്ത കേരളം.ലഹരിയുടെ പേരിൽ ഒരു കുടുംബവും തകരാത്ത കേരളം.

ഇന്ന് വികസനത്തിന്റെ കണക്കുകൾ പറയുമ്പോൾ ഈ ചോദ്യങ്ങളും ചോദിക്കേണ്ട സമയമാണ്:

നമ്മുടെ കുട്ടികൾ സുരക്ഷിതരാണോ?നമ്മുടെ യുവതലമുറ ലഹരി ശൃംഖലകളിൽനിന്ന് സ്വതന്ത്രമാണോ?

നമ്മുടെ സമൂഹം ജാതിയുടെ പുതിയ രൂപങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടോ?മനുഷ്യനെ മനുഷ്യനായി കാണുന്ന ഗുരുദർശനം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ എത്രമാത്രം ബാക്കിയുണ്ട്?

ഈ ചോദ്യങ്ങളിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറിയിട്ട് ഗുരുജയന്തിയും അയ്യങ്കാളി ജയന്തിയും ആഘോഷിക്കുന്നതിൽ എന്താണ് അർത്ഥം?

നാളത്തെ കേരളത്തിനായി ഒരു പുതിയ പ്രതിജ്ഞ

കേരളത്തെ ലഹരിമുക്തമാക്കുക സർക്കാരിന്റെ മാത്രം ഉത്തരവാദിത്തമല്ല.

കേരളത്തെ ജാതിമുക്തമാക്കുക ഒരു സംഘടനയുടെ മാത്രം ഉത്തരവാദിത്തവുമല്ല.

ഇത് ഓരോ മലയാളിയുടെയും ഉത്തരവാദിത്തമാണ്.ഓപ്പറേഷൻ തൂഫാൻ ലഹരി ശൃംഖലകൾക്കെതിരെ ശക്തമായി മുന്നേറട്ടെ. അതിനൊപ്പം സമൂഹത്തിന്റെ ഓരോ തലത്തിലും ഒരു ബോധവൽക്കരണ തൂഫാൻ ഉയരട്ടെ.

വീടുകളിൽനിന്ന് തുടങ്ങുന്ന തൂഫാൻ.വിദ്യാലയങ്ങളിൽനിന്ന് ഉയരുന്ന തൂഫാൻ.യുവജനങ്ങളിൽനിന്ന് ഉയരുന്ന തൂഫാൻ.അധ്യാപകരും രക്ഷിതാക്കളും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകരും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകരും ഒരുമിച്ച് ഉയർത്തുന്ന തൂഫാൻ.

ലഹരിയുടെ വിപണി തകർക്കണം.ലഹരിയിലേക്കുള്ള മനസ്സിന്റെ വഴിയും അടയ്ക്കണം.

അതോടൊപ്പം ജാതിയുടെ പുതിയ മതിലുകളും തകർക്കണം.

ഗുരുവിന്റെയും അയ്യങ്കാളിയുടെയും സന്ദേശങ്ങളെ ആഘോഷങ്ങളിൽനിന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമ്പോഴാണ് കേരളത്തിന്റെ നവോത്ഥാന പാരമ്പര്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്.

രാസലഹരിക്കെതിരെ നിയമത്തിന്റെ കൈ ഉയരട്ടെ.

ജാതിലഹരിക്കെതിരെ വിവേകത്തിന്റെ ശബ്ദം ഉയരട്ടെ.വിദ്വേഷത്തിനെതിരെ മനുഷ്യത്വം ഉയരട്ടെ.

അജ്ഞതയ്ക്കെതിരെ അറിവിന്റെ വെളിച്ചം ഉയരട്ടെ.അപ്പോഴേ നാളത്തെ കേരളം ഒരു വികസിത കേരളം മാത്രമല്ല, ഒരു മനുഷ്യകേരളം കൂടിയാകൂ.

ഗുരുവിന്റെ കാലത്ത് ഒരു ജനതയെ ഉണർത്താൻ ഒരു മഹാത്മാവിന്റെ ശബ്ദം മതിയായിരുന്നു. അയ്യങ്കാളിയുടെ കാലത്ത് അവകാശത്തിനായി തെരുവിലിറങ്ങിയ മനുഷ്യരുടെ കൂട്ടായ ശബ്ദം കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക ചരിത്രം തിരുത്തി.

ഇന്ന് ആ ശബ്ദം ഓരോരുത്തരുടെയും ഉള്ളിൽനിന്ന് ഉയരേണ്ട സമയമാണ്.

ലഹരിമുക്ത കേരളം.ജാതിമുക്ത കേരളം.മനുഷ്യത്വമുള്ള കേരളം.

ഇതാണ് ഗുരുവിനും അയ്യങ്കാളിക്കും നൽകാവുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ആദരവ്.

ഇതാണ് നാളത്തെ കേരളത്തിനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ സന്ദേശം.

എഴുത്ത് :ദിവാകരൻ ചോമ്പാല