വിശപ്പിന്റെ സമത്വം; നോമ്പ് തുറ നൽകുന്ന മാനവിക സന്ദേശം :ദിവാകരൻ ചോമ്പാല

പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി മക്കയിൽ നിന്ന് മദീനയിലേക്ക് പലായനം (ഹിജ്‌റ) ചെയ്ത ശേഷമാണ് ഈദാഘോഷങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. ചരിത്രരേഖകൾ പ്രകാരം ഹിജ്‌റ രണ്ടാം വർഷം (ക്രിസ്ത്വബ്ദം 624) മുതലാണ് ഈദുൽ ഫിത്തർ ആഘോഷിച്ചു തുടങ്ങിയത്.

മദീനയിൽ എത്തിയ പ്രവാചകൻ, അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ വർഷത്തിൽ രണ്ട് ദിവസങ്ങൾ വിനോദങ്ങൾക്കായി മാറ്റിവെക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു. ഇതിന് പകരമായി, ആത്മീയമായ അർത്ഥതലങ്ങളുള്ള രണ്ട് ആഘോഷങ്ങൾ (ഈദുൽ ഫിത്തറും ഈദുൽ അദ്‌ഹയും) ദൈവം നിശ്ചയിച്ചു നൽകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. വെറുമൊരു വിനോദത്തിനപ്പുറം, നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ദിവസമായാണ് ഇത് വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്.

മനുഷ്യൻ പടുത്തുയർത്തിയ ജാതി-മത-സാമ്പത്തിക മതിലുകൾക്ക് അപ്പുറം, ഹൃദയങ്ങൾ തമ്മിൽ സംവദിക്കുന്ന അപൂർവ്വമായ നിമിഷങ്ങളാണ് റമദാനിലെ നോമ്പ് തുറകൾ.

എനിക്കേറ്റവും വേണ്ടപ്പെട്ട ഞാൻ ഏറെ ബഹുമാനിക്കുന്ന കടവത്തൂരിലെ വി .എൻ .കെ .അഹമ്മദ് ഹാജി എന്ന പ്രമുഖനായ വ്യക്തി നോമ്പുകാലത്ത് പലർക്കും സക്കാത്തുകൊടുക്കുന്നത്തുകണ്ട് ,തൊട്ടരികിൽ കാറിലിരുന്ന ഞാൻ സക്കാത്തിന് കൈനീട്ടി .''നോ ...നോ നിനക്ക് സക്കാത്തില്ല നീയതിനു അർഹനല്ല -"" എന്നുപറഞ്ഞു ചിരിച്ചുകൊണ്ട് എന്റെ കൈ തട്ടിമാറ്റിയ രംഗം വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും ഞാൻ മറന്നിട്ടില്ല ..

അത്പോലെ വി .എൻ .കെ .അഹമ്മദ് ഹാജിയുടെ യുടെ പത്നി തലശ്ശേരി കെയീസിൽ നിന്ന് കുടുംബസമേതം പെരുന്നാളിന് വസ്ത്രമെടുക്കുമ്പോൾ അവിചാരിതമായി അവിടെ കയറിച്ചെന്ന എന്റെപോക്കറ്റിൽ 1500 രൂപ നിനക്കിഷ്ട്ടപ്പെട്ട വസത്രം വാങ്ങിക്കോളൂഎന്ന്പറഞ്ഞു എന്റെ പോക്കറ്റിലിട്ടതും ഞാൻമറന്നിട്ടില്ല .

ഇന്ന് വി എൻ കെ നമ്മോടോപ്പമില്ല .എന്റെ ഗൃഹപ്രവേശത്തിന് 22 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് പുലർച്ചെ അഞ്ചുമണിക്ക് പാൽ കാച്ചൽ കർമ്മം നടത്തിയത് എന്റെ അമ്മയും വി .എൻ ,കെ.അഹമ്മദ് ഹാജിയും ആശാരി ഗോപിയുമായിരുന്നു .ഒപ്പം എന്റെ മറ്റു ബന്ധുക്കളും .ഇതുപോലെ കുറ്റിയാടിയിലെ NBS കുഞ്ഞഹമ്മദ് ,ചെട്ടിയാങ്കണ്ടി ഉമ്മർ സാഹിബ്ബ്‌ , 'സാരസി' മുഹമ്മദ്ക്ക തുടങ്ങി അടുത്തിടപഴകിയഎത്രയോപേർ അവരെല്ലാംതന്നെ എന്റെ ബന്ധുക്കളെപ്പോലെയായിരുന്നു.

ഒരു അമുസ്ലിം സഹോദരൻ എന്ന നിലയിൽ ഈ ചടങ്ങുകളെ നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, കേവലം ഒരു മതപരമായ അനുഷ്ഠാനമെന്നതിലുപരി, ലോകത്തിന് മുഴുവൻ മാതൃകയാക്കാവുന്ന മഹത്തായ ഒരു സാമൂഹിക ദർശനമാണ് അവിടെ തെളിയുന്നത്.

പലരും വിചാരിക്കുന്നത് പോലെ ഇഫ്‌താർ സംഗമം മുസ്ലിങ്ങളുടെ മാത്രം ആഘോഷമല്ല, മറിച്ച് പട്ടിണി മാറ്റാനും സ്നേഹം പങ്കുവെക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരു മനുഷ്യനും ഇതിന്റെ സന്ദേശത്തിൽ പങ്കാളി കളാകാം.ജാതിമത ഭേദമെന്യേ ഏവർക്കും അവകാശപെട്ടതാണ് അത്യന്തം മഹനീയമായ ഈ കൂടിച്ചേരൽ .

വിശപ്പിലൂടെയുള്ള ആത്മശുദ്ധീകരണം

ലോകത്തിലെ എല്ലാ മതങ്ങളും വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ റമദാനിലെ നോമ്പ് സവിശേഷമാകുന്നത് അത് ഒരു 'സാമൂഹിക പരിശീലനം'കൂടിയാകുമ്പോഴാണ്.

അതിസമ്പന്നനും സാധാരണക്കാരനും ഒരേ സമയം വിശപ്പിന്റെ വിളിക്കു മുന്നിൽ വിനീതരാകുന്നു. വിശപ്പ് എന്നത് എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെയാ ണെന്ന വലിയ സത്യം ഇവിടെ വെളിപ്പെടുന്നു.

ഉള്ളവനും ഇല്ലാത്തവനും തമ്മിലുള്ള അകലം കുറയുന്ന, മനുഷ്യത്വം ഒന്നാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന നിമിഷമാണിത്.

സമത്വത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയതയും

നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ ദർശനങ്ങൾ സ്വപ്നം കാണുന്ന 'ഉള്ളവനും ഇല്ലാത്തവനും ഇല്ലാത്ത ലോകം' എന്ന ആശയത്തിന് ഏറ്റവും പ്രായോഗികമായ ഉദാഹരണമാണ് ഒരു നോമ്പ് തുറ പന്തി.

ഒരേ പാനീയം കുടിച്ച്, ഒരേ വിഭവങ്ങൾ പങ്കിട്ട്, ഒരേ ലക്ഷ്യത്തോടെ ഒരുമിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ സദസ്സ് വിപ്ലവകരമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്.

ഇവിടെ പദവികളില്ല, അധികാരമില്ല, വലിപ്പച്ചെറുപ്പമില്ല. മനുഷ്യൻ എന്ന ഒരൊറ്റ തിരിച്ചറിവ് മാത്രം. 'സകാത്ത്' എന്ന നിർബന്ധിത ദാനത്തിലൂടെ സമ്പത്ത് സമൂഹത്തിന്റെ താഴെത്തട്ടിലേക്ക് ഒഴുകുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നതിലൂടെ സാമ്പത്തിക സമത്വത്തിന്റെ വലിയൊരു സന്ദേശം കൂടി നോമ്പ് നൽകുന്നുണ്ട്.

സൗഹൃദത്തിന്റെ മധുരം

നോമ്പ് തുറകൾ ഇന്ന് കേവലം വിശ്വാസികളുടെ ഒത്തുചേരലല്ല, മറിച്ച് മതേതരത്വത്തിന്റെ വിളനിലങ്ങളാണ്. വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസധാരകളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ ഒരേ പന്തിയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ അവിടെ തകരുന്നത് വർഗീയതയുടെയും വിദ്വേഷത്തിന്റെയും മതിലുകളാണ്. പരസ്പരം അറിയാനും സ്നേഹിക്കാനും ഈ ഒത്തുചേരലുകൾ അവസരമൊരുക്കുന്നു. ഭക്ഷണത്തോടൊപ്പം പങ്കുവെക്കപ്പെടുന്നത് സ്നേഹവും സമാധാനവുമാണ്.

വിഭജനങ്ങളുടെ പുതിയ കാലത്ത്, നോമ്പ് തുറകൾ മുന്നോട്ടുവെക്കുന്ന ഐക്യത്തിന്റെ സന്ദേശം നാം നെഞ്ചേറ്റേണ്ടതുണ്ട്. വിശപ്പിന്റെ വേദനയറിയുന്നവൻ ഒരിക്കലും സഹജീവിക്ക് നോവുണ്ടാക്കില്ല എന്ന തിരിച്ചറിവാണ് ലോകത്തിന് ഇന്ന് ആവശ്യം. ജാതിമത ഭേദമന്യേ നാം പങ്കുചേരുന്ന ഈ സദസ്സുകൾ നമ്മുടെ നാടിന്റെ ഐക്യത്തെ കൂടുതൽ കരുത്തുറ്റതാക്കട്ടെ.

നോമ്പ് ഒരു മാസം കൊണ്ട് അവസാനിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ അത് നൽകുന്ന സഹാനുഭൂതിയുടെയും സമത്വത്തിന്റെയും സന്ദേശം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ നമുക്ക് സാധിക്കണം.