ചിരിയിൽ പൊതിഞ്ഞ കണ്ണീർ: ടി.വി. കൊച്ചുബാവയുടെ എതിർയാത്രകളും കാലഘട്ടത്തിന്റെ തീവ്രരേഖകളും :സത്യൻ മാടാക്കര

ചിരിയിൽ പൊതിഞ്ഞ കണ്ണീർ: ടി.വി. കൊച്ചുബാവയുടെ എതിർയാത്രകളും കാലഘട്ടത്തിന്റെ തീവ്രരേഖകളും

:സത്യൻ മാടാക്കര 

മലയാള കഥാലോകത്ത് സ്വന്തമായ ഒരിടം അടയാളപ്പെടുത്തി കടന്നുപോയ എഴുത്തുകാരനാണ് ടി.വി. കൊച്ചുബാവ. കഥയെ അതിന്റെ എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും സമകാലികതയോടെ നേരിട്ടിരുന്ന ഈ കഥാകൃത്തിന്റെ നഷ്ടം മലയാള സാഹിത്യത്തിന് നികത്താനാവാത്ത ഒന്നായിരുന്നു. നിഷ്കളങ്കതയും പിടിതരാത്ത സ്വഭാവവും ഒരേപോലെ കൊണ്ടുനടന്ന ബാവയുടെ ജീവിതം പോലെ തന്നെ സങ്കീർണ്ണവും എന്നാൽ വായനയ്ക്ക് ഊർജ്ജം നൽകുന്നതുമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാലോകവും.

 കാട്ടൂരിൽ നിന്ന് കഥയുടെ വിശ്വവേദിയിലേക്ക്

കാട്ടൂരിലെ തളിയപ്പാടത്ത് വീരാവുവിന്റെയും ബീപാത്തുവിന്റെയും ഇളയ മകനായ കൊച്ചുബാവയുടെ ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ പ്രയാസങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. എങ്കിലും, എഴുത്തും വായനയുമായി പിന്നിട്ട ആ ഗ്രാമീണ ബാല്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളിൽ നിറഞ്ഞു നിന്നു. എതിരിടൽ നിറഞ്ഞ ജീവിതമാതൃക സ്വീകരിച്ച ബാവ, ഒൻപതാം ക്ലാസ്സിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് നടത്തിയ ചെറുകഥാ മത്സരത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടി തന്റെ സാന്നിധ്യം വായനക്കാരെ അറിയിച്ചു.

മരുഭൂമിയിലെ പ്രവാസിയുടെ അശാന്തമായ മനസ്സിനെ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ കുറിച്ചിട്ടു:

"നാടും വീടും സുഹൃത്തുക്കളും ഉപേക്ഷിച്ച് ഈ മണൽക്കാട്ടിൽ വന്നു കിടക്കുന്നവരാരും ഉറങ്ങാറില്ല. ക്ഷീണിച്ചവശനായി എത്തിയാലും ഉറക്കം അകലെ അഥവാ ഉറങ്ങിയാൽ ഭീകര സ്വപ്നങ്ങളുടെ ഘോഷയാത്ര"

ഈ നിരീക്ഷണത്തിൽത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളുടെ ആന്തരിക സംഘർഷം ഒളിഞ്ഞുകിടക്കുന്നു.

അപ്രിയ സത്യങ്ങളുടെ പൊട്ടിച്ചിരി

"അപ്രിയ സത്യങ്ങൾ തുറന്നു പറയാനല്ല, മൂടി വെയ്ക്കാനാണ് ആധുനിക നാഗരികതയിൽ ജീവിക്കുന്ന നമുക്ക് താല്പര്യം," എന്നാൽ കൊച്ചുബാവയാകട്ടെ, തന്റെ കഥകളിലും നോവലുകളിലും ഈ സത്യങ്ങൾ തുറന്നു പറഞ്ഞ് പൊട്ടിച്ചിരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. നവ നാഗരികതയുടെ വാസ്തവികതയിലേക്ക് നമ്മളെ എത്തിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

വ്യക്തി മനസ്സിലെ ക്രൂര ഫലിതം നിറഞ്ഞ ചിത്രങ്ങൾ നേരിട്ട് കാണിച്ച്, സ്വയം നിന്ദയിലൂടെ നമ്മളും അതിന്റെ ഭാഗമാണ് എന്ന് വിളിച്ചറിയിക്കുകയായിരുന്നു കൊച്ചുബാവ. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ ഫലിതത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ മറുവശം 'ഒന്നങ്ങനെ ഒന്നിങ്ങനെ', 'കച്ചവടത്തെരുവ്', 'ഗ്ലോബൽ വില്ലേജ്', 'ബംഗ്ലാവ്', 'ജലമാളിക', 'സ്നാനം', 'കാള', 'ജലം കാലം' തുടങ്ങിയ കഥകളിലൂടെ ആസ്വാദനത്തിന്റെ നാനാർത്ഥങ്ങൾ നൽകി. കഥയുടെ പുത്തൻ ധാരയുടെ സർഗ്ഗസപര്യ ഇതിൽ പ്രകടമായിരുന്നു.

 ആന്തരിക സംഘർഷത്തിന്റെ അക്ഷരജ്വാല

കൊച്ചുബാവയുടെ എഴുത്തും ഉള്ളും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു നിരീക്ഷണം ശ്രദ്ധേയമാണ്:

"വാസ്തവികതയുടെ ഏണിപ്പുറത്തൂടെ കയറി നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ കാണുന്നതെന്താണ്? സമാധാന ചർച്ച കഴിഞ്ഞ് സർവരും ഉറങ്ങുന്നതിന് മേലേക്ക് ബോംബുകളുമായി വിമാനങ്ങൾ. വംശീയ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് ബലിയായി പിഞ്ചു മക്കളുടെ ചോര..."

നഗര സംസ്കാരം കൊണ്ടുവന്ന വഞ്ചന, ചതി, സ്വാർത്ഥത എന്നിവ കൂട്ടിമുട്ടുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന ആന്തരിക സംഘർഷം കൊച്ചുബാവയുടെ പല കഥകളുടെയും കാതലാണ്. കഥയുടെ ഒതുക്കം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ വിടർത്തി. അത് വായനക്കാരെ സ്വയം വിചാരണയിലേക്ക് നയിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളിലെ ക്രൂരമായ ഐറണി ജീവിത പരിതസ്ഥിതിയോടുള്ള വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു. ഈ അക്ഷര ജ്വാല എല്ലാവരുടെയും തൊലിയുരിക്കുന്നതായിരുന്നു. ഈ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ മൂലക്കല്ല് എപ്പോഴും മാനവികതയായിരുന്നു.

 ഉത്തരാധുനികതയിലെ 'എതിർയാത്ര'

തന്റെ കാലത്തെ പ്രബലമായ കഥാഖ്യാന മാതൃകയിൽ നിന്നുകൊണ്ട് തന്നെ ടി.വി. കൊച്ചുബാവ കഥയുടെ ആഖ്യാനത്തിൽ നടത്തിയ മുന്നേറ്റം ആഗോള തലത്തിൽ വിശദീകരണം അർഹിക്കുന്നു. 'കാള' പോലുള്ള കഥകൾ ലൈംഗികതയുടെ മൃഗീയ അധഃപതനം തുറന്നറിയിച്ചു. പല കഥകളും സ്വാ നુભവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുമ്പോൾ തന്നെ ഗ്ലോബൽ അനുഭവം പങ്കുവെച്ചു. ഇത് പൂർവ്വ പാഠങ്ങളെ പാരഡി ചെയ്തു പുതിയ പരിസരത്തിൽ ഉത്തരാധുനികതയുടെ ബലമായി മാറി.

'എപ്പോഴെക്കുമോ എന്തോ?' എന്ന കഥയിൽ, മരണത്തേക്കാൾ വീഡിയോ എപ്പോഴെത്തും എന്ന വേവലാതി ഉപഹാസത്തിലൂടെ വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ മാറിയ കേരളീയ മുഖം തെളിയുന്നു. സ്നേഹം, കടപ്പാട് എന്നിവ അനുഷ്ഠാനത്തിലേക്ക് നീങ്ങിയ, മാർക്കറ്റ് ഇക്കോണമിക്ക് അടിമപ്പെട്ട കേരളീയ മനസ്സിനെ അദ്ദേഹം സ്വതസിദ്ധമായ ഐറണിയിലൂടെ മുറിവേൽപ്പിച്ചു.

ജീവിത ദൂരൂഹത ചോദ്യം ചെയ്തുള്ള കലാപവും സഹയാത്രയുമായിരുന്നു ബാവ. അശാന്തമായ മനസ്സിന്റെ പള്ളിപ്പറമ്പിന്റെ ഗന്ധം വായനക്കാരും തിരിച്ചറിഞ്ഞു. വ്യക്തിപരമായ അടുപ്പങ്ങൾക്കപ്പുറം, കഥയിൽ കൊച്ചുബാവ ചെയ്തുവെച്ചത് പങ്കിടൽ തന്നെയാണ് പ്രധാനം.

കഥയിലെ എതിർയാത്ര നടത്തിയ ടി.വി. കൊച്ചുബാവ, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തെ സ്വന്തം ആന്തരിക സംഘർഷത്തിൽ വേവുന്ന ഒരു കാലഘട്ടമായി അടയാളപ്പെടുത്തി. അതാണ് കഥാകൃത്ത് എന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മാരകം.

തന്റെ കാലത്തെ പ്രബലമായ കഥാഖ്യാന മാതൃകയിൽ നിന്നുകൊണ്ട് തന്നെ ടി.വി. കൊച്ചുബാവ കഥയുടെ ആഖ്യാനത്തിൽ നടത്തിയ മുന്നേറ്റം ആഗോള തലത്തിൽ വിശദീകരണം അർഹിക്കുന്നു. 'കാള' പോലുള്ള കഥകൾ ലൈംഗികതയുടെ മൃഗീയ അധഃപതനം തുറന്നറിയിച്ചു. പല കഥകളും സ്വാ നુભവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുമ്പോൾ തന്നെ ഗ്ലോബൽ അനുഭവം പങ്കുവെച്ചു. ഇത് പൂർവ്വ പാഠങ്ങളെ പാരഡി ചെയ്തു പുതിയ പരിസരത്തിൽ ഉത്തരാധുനികതയുടെ ബലമായി മാറി.

എതിർയാത്ര: കൊച്ചുബാവയുടെ അനശ്വര സ്മാരകം

ജീവിത ദൂരൂഹത ചോദ്യം ചെയ്തുള്ള കലാപവും സഹയാത്രയുമായിരുന്നു ബാവ. അശാന്തമായ മനസ്സിന്റെ പള്ളിപ്പറമ്പിന്റെ ഗന്ധം വായനക്കാരും തിരിച്ചറിഞ്ഞു. കഥയിലെ എതിർയാത്ര നടത്തിയ ടി.വി. കൊച്ചുബാവ, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തെ സ്വന്തം ആന്തരിക സംഘർഷത്തിൽ വേവുന്ന ഒരു കാലഘട്ടമായി അടയാളപ്പെടുത്തി.

വ്യക്തിപരമായ അടുപ്പങ്ങൾക്കപ്പുറം, കഥയിൽ കൊച്ചുബാവ ചെയ്തുവെച്ചത് പങ്കിടൽ തന്നെയാണ് പ്രധാനം. എല്ലാ മറകളും ഭേദിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ആ തുറന്നുപറച്ചിൽ തന്നെയാണ് കഥാകൃത്ത് എന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനശ്വര സ്മാരകം.